北京中医药
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如果没有他,中药的诞生还要晚很多年,所以被

要说到中医能够长足发展,就一定少不了中药的地位。而中药的起源却很早很早,甚至比中医的起源还早。在上古时代,人们茹毛饮血,与疾病做斗争,逐渐人们意识到一些本草对人们的身体有着某种特殊的作用,这便是中药起源的开端。

但是,在上古时代,人们对于医药的概念是模糊的,也没有这方面的达人,能够洞察天机、鸟瞰宇宙,所以若是没有非常之人,便无法完成这样的伟业。世人皆知,黄帝轩辕氏与岐伯等人探讨医道,并由此衍生了中医。然而,中医在古代是离不开中药的,而中药的发源是更为重要的。


其实,比黄帝轩辕氏更早的时代,出了一个叫神农氏的人,他作为部落的首领,亲眼目睹了“生离死别”的痛苦,他不愿让他的子民被病痛的折磨,于是诞生了一个疯狂的想法,那就是——“以身试药”。于是他亲尝百草,去发现隐藏在大自然中的本草奥秘,去寻找捍卫人类健康的“救命稻草”。

然而,在一切医药常识都还没有的年代,要想做成这件事是极其困难的,而且这个过程也是极其曲折的,因此便有了“神农尝百草,一日而遇七十毒”的说法。毕竟,大千世界的花花草草,别看着长得好看,究竟有没有“包藏祸心”,谁也不知道,唯有亲身体验才能知道其中的奥秘。

神农氏为了找到大自然中的药用、食用本草,跋山涉水、风尘仆仆,有时候一连好多天不吃不喝,只为寻找适合人们食用的本草,有时候一连好多天没日没夜,只为发现本草中的药用功效。就这样日复一日、年复一年,神农氏以其悲天悯人的情怀、锲而不舍的精神,终于发现了三百多种中药材。


相传,神农氏最后因断肠草“毒发身亡”,也有传说,神农氏中毒后流落茶林,最终得救,并从此隐居了起来;也有传说神农氏后来教会子民们识别本草,并留下了《神农本草经》一书。在《神农本草经》中,记载了365味中药,不仅对医圣张仲景的用药之道有着巨大的指导作用,也对后世医家在临床用药时给予了巨大的启发作用。

《神农本草经》是我国现存最早的中药专著,并将中药分为上中下三大类,其中收录植物药252种,动物药67种,矿物药46种,是在战国之前最为完备的中药理论与实践相结合的巨著。不仅如此,书中还强调了“君臣佐使”的配伍原则,直到几千年后的今天,中医界依然在遵循。


虽然,历史久远,《神农本草经》究竟是不是神农氏所作,至今仍有争议,但“神农尝百草”却是史实,若没有神农氏当初的决心和勇气,估计中药的诞生还要晚很多年,这对中医的发展将是一大损失,因此,后世又称神农氏为“药祖”。

无论如何,中药的发展对中医的贡献是巨大的,几千年来,中医在治疗手段上,中药和针灸占据了主流,而中药的运用更是“深入人心”,至今人们一提到中医,便会想到“喝中药”。倘若,在上古时代,神农氏未曾发现中药,中药在后来也会被发现,只不过要晚很多年了。

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